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认识论为中心的《集量》，而译以立破为中心的《入正理论》和《正理门论》，客观上说明译者看重的是陈那新因明的逻辑工具性质。“可以权衡立破，可以楷定正邪，可以褒贬是非，可以鉴照现比”(文轨)，“以其众妙之门，...因明对中国佛教徒来说恐怕是闻所未闻。 奘师之所以对因明学产生浓厚的兴趣，一方面它是一门新鲜的学问，另一方面因为它是唯识学的逻辑工具。因明是关于论证的理由的学问，因明学是印度教育中必修的五明之一。大乘...
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|佛学论文|因明|五明|
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生三，三生万物”。《起信论》“一心二门”这个根本命题，不论其有意无意，恰好与中国古代文化的那个思维模式默契无间了。《老子》说：“此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”《起信论》中的那个...唯识宗又被称为法相宗。直到鸦片战争后，随着西学东渐之风日盛， 中国近代的一批思想先驱们才重新认识到唯识学的价值和意义，用以开启民族智慧，增强民族信心，以抗衡西方日益逼人的文化入侵。 唯识学的优点恰好是它...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
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自心，乃有解脱希望，‘知’之一字真众妙之门也。 ３１． 士何事？曰‘尚志’，志立，天下无不可成之事。所谓‘制心一处，无事不办’也。故立志为圣则圣，立志为贤则贤，立志为盗贼小人，则亦盗贼小人而已矣！...时，患难集时，乃至百忧感心，万事劳形；在在处处，皆须仗此行门，刻苦忍受。天下无不劳而获之便宜事，况修心以了生死乎！ １５． 善乎梁任公之言曰：‘种种烦恼皆我炼心之处；种种危险皆我炼胆之处；种种...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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觉得佛教虽来自西域，但“殊俗之典，郁为众妙之门；”而道教虽是“诸夏之教，翻居一乘之后。”他说︰“朕之本系，出自柱下”，所以觉得先释后道，有点不妥，主张颠倒过来，“庶敦本系之化，畅于九有；尊祖宗之风，贻诸...异曲同工之妙。这是“太宗之学”特色的第一点。 太宗于贞观二年“大收天下儒士，赐帛给传，令诣京师，擢以不次，布在廊庙者甚众。学生通一大经已上，咸得署吏。国子增筑学舍四百余间，国子、太学、四门、广...
周春塘
|佛学论文|因明|五明|
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七宗门门相回互，形成正法眼藏的鸟道。 机锋，又是禅宗公案的众妙之门，是南宗禅法的魅力所在，也是公案转释的枢纽。内部结构有如心理迷宫，充满了灵性的张力。 禅宗公案用现代语言作通俗转释的过程中，不仅要穿透“地一声，转身过来”的古灵机锋，还要摆脱面目骨髓都掩映在光影门中的迷境。要想有个入处，就必须深入了解公案的先天体质结构与后天之存活危机，始能对症下笔，避开稀释精神浓度的后遗症，进行身分转换，庶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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南岳、青原二系的心性论却存在着鲜明的差异。 慧能门下主张尊教读经、追求知解的是神会一系的荷泽禅。正如其后继者宗密标说的“知之一字，众妙之门”，〔5 〕认为人人都有内在的灵知，这灵知是人心的体性、...僧璨，传于弘忍（公元602年—675年），师弟二人除继承《楞伽经》思想外，又因受《大乘起信论》和《文殊般若经》的影响而提出“即心即佛”、“一行三昧”（心专于一行而修习的正定）之说。强调心法是根本，重视...
方立天
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一代善巧， 俱成要妙法门，各忘其情，回归智海?”以佛法般若为会通各宗的根本依据，则诸宗皆通； 若依人不依法，则终将各是其是，水炭不容。这确实抓住了根本。所以宗密又说“知之一宗 ，众妙之门”。宗密所说“...起来，并非把二者截然分开，把立于塔尖之人架空，这何错之有? 顿悟与渐修是体与用的统一。这是宗密调和南北之争的一个根本立足点。《圆觉经大疏抄》说：“寂知之性举体随缘，作种种门，方为真见。寂知如镜之净明，...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
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与以上主题相类似，神会同北宗对心识中灵明觉照功能的理解也大异其趣。 后世禅家多以“知见”来界定神会的禅法，比如宗密称荷泽宗心要为“知之一字，众妙之门”，《宗镜录》概括各家禅学道：“天台专勤三观，江西...皱者为变，不皱非变。变者受灭，比不变者，元无生灭。云何于中受汝生死，而犹引彼末伽黎等，都言此身死后全灭？” 《无生方便门》中开智慧门一部分依据的是与《楞严》相同的理论基础：见闻知觉之性不变。 北...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心即佛'、'本来是佛'、'平常心是道'以至说到'一切现成'，无一不要联系性觉思想才能理解其真意。……到了后来，禅宗还因宗密揭出荷泽（神会）的秘传，以'灵知'解人心的本觉，而明言'知之一字，众妙之门'，...僧人莲花戒之间产生的顿悟和渐悟的争论。吕澂在《禅宗──唐代佛家六宗学说略述之三》中【《现代佛学》，１９５４年第１１、１２期。】， 认为像三祖的《信心铭》和《坛经》等禅宗要典，只有敦煌发现的卷子比较近真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;之说中我们可以发现其与后来的华严宗的法藏的性起随缘、真如本觉思想到宗密的“知即是心”、“知之一字，众妙之门”诸说紧密的逻辑关联。智顗很少提《大乘起...有佛性----一念无明法性心。
第一，三因佛性。
天台宗教理体系鲜明特色之一，是“性具”思想。对此问题的探讨虽各说极多，但通过其三因佛性之说才较易把握。三因佛性即正...
利生法师
佛学论文|因明|五明
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